Ayuh! Pupuk Cinta Pada Akhirat.

“ sesungguhnya Allah merendahkan anak adam itu dengan kematian.Allah menjadikan dunia ini sebagai rumah kehidupan,kemudian menjadi rumah kematian.Allah menjadikan akhirat itu sebagai rumah pembalasan, kemudian menjadi rumah yang kekal abadi”.

                                                                  ( Tafsir Ibni Kathir : 8/176 )

            Berbanding makhluk-makhluk lain ciptaan Allah s.w.t, manusia dikurniakan akal fikiran.Ini membezakan manusia dengan makhluk-makhluk lain yang ada di muka bumi ini.Kurniaan ini menjadikan manusia sebagai makhluk yang lebih istimewa berbanding makhluk lain.Akal fikiran  meletakan manusia pada tempat yang tersendiri.Martabat manusia berada lebih tinggi jika dibandingkan dengan  ciptaan Allah s.w.t yang lain.Demikian kehebatan dan keistimewaan yang telah dikurniakan kepada manusia. Berdasarkan  keistimewaan ini  jualah manusia menjadi makhluk yang paling sempurna ciptaannya berbanding sekelian yang ada di muka bumi ini.Justeru,keistimewaan ini jugalah yang telah melayakkan manusia dikirim menjadi khalifah untuk memakmurkan muka bumi Allah s.w.t ini.

            Lantaran itu, manusia diberikan kebebasan memilih apa sahaja yang mereka inginkan sama ada ia baik ataupun tidak. Pun begitu,mereka perlu bertanggungjawab  sepenuhnya dengan pilihan dibuat.Mereka tidak sesekali terlepas daripada dipertanggungjawabkan denga apa yang telah mereka pilih. Dan setiap pilihan itu akan dihitung dan ditentukan pembalasannya tatkala tiba hari pembalasan kelak.Jika mereka memilih  untuk melakukan kebaikan, mereka akan mendapat ganjaran syurga daripada Allah s.w.t. Sebaliknya,jika mereka memilih untuk berbuat kejahatan, balasan buruk akan diterima daripada Allah s.w.t.

            Lantas hadis di atas,adalah suatu peringatan buat sekalian manusia betapa semakin hari mereka semakin menghampiri hari pembalasan yang telah dijanjikan. Dunia yang direntasi semakin hari semakin berlalu seiring dengan perjalanan usia.Kembara merentasi dunia semakin menuju nokhtahnya.Saat-saat roh akan berangkat meninggalkan jasad semakin hari semakin hampir.

           Seiring dengan kembara dunia yang semakin ke penghujung, akhirat yang menjadi destinasi terakhir pula semakin mendekat. Gamitan hari yang bakal menjadi penentu nasib sebenar manusia semakin jelas. Hari di mana setiap daripada kita tidak mampu lagi bergantung harap dengan pertolongan saudara-mara, sahabat-handai dan sesiapapun semakin dekat jaraknya. 

           Baginda Rasulullah s.a.w menyeru umatnya supaya bersiap sedia menghadapi hari pembalasan dengan bekal amalan yang banyak supaya di akhirat kelak, kita tidak akan menjadi hamba Allah s.w.t yang kerugian.Pun begitu, selagi hayat dikandung badan, manusia masih boleh membuat pilihan dan menentukan corak hidup mereka semasa di dunia ini. Memilih sama ada untuk mengejar dunia semata-mata ataupun untuk mencintai akhirat tetap berada di tangan mereka.Umat islam yang bijaksana akan memilih untuk  mencintai akhirat lebih daripada mencintai dunia. Ini kerana dunia dan segala isi kandungannya tidak akan kekal selama-lamanya.  

          Dunia hanya sekadar ladang tempat manusia bercucuk tanam dan hasilnya bakal dituai tatkala roh terdampar di akhirat. Segala hasil cucuk tanam di dunia akan menjadi bekal yang akan menentukan  nasib manusia tatkala berhadapan dengan hari perhitungan. Dunia juga medan manusia mengumpulkan sebanyak mungkin bekalan sebelum kembali semula ke pangkuan Allah s.w.t. Lantaran itu, Rasulullah s.a.w sentiasa menyeru umatnya supaya tidak tertipu dengan nikmat dunia kerana ia hanyalah tipu-daya semata-mata.Baginda sentiasa berpesan agar manusia tidak alpa dan leka dalam pelukan nikmat dunia, tanpa mempedulikan akhirat yang bakal dijengah tatkala tiba saatnya nanti.  

          Adapun tidak salah mencicip nikmat dunia. Tidak salah mengecap ranum habuan dunia, asal sahaja ia tidak melampaui batas ketetapan yang telah ditentukan oleh agama. Dan sewajarnya, nikmat dunia itu dicicip bersama sedar betapa ia akan turut membuahkan hasil sebagai bekalan akhirat kelak. Seandainya nikmatnya Allah s.w.t ini dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya, apabila ia digunakan untuk melakukan lebih banyak kebaikan, mereka ini adalah orang-orang yang beruntung  di akhirat kelak.

          Bagi manusia yang memilih untuk mencintai dunia melebihi segala-galanya, mereka tergolong sebagai hamba dunia. Mereka sanggup melakukan apa sahaja bagi memenuhi keperluan mereka di dunia tanpa memikirkan kehidupan di akhirat yang abadi kelak. Lantaran terbelenggu dengan kesibukan urusan dunia, amal kebajikan dan ibadah  sering tertangguh. Bahkan, segala urusan yang sepatutnya bisa menjadi sebahagiaan daripada amal kebajikan menjadi sia-sia lantaran niat mereka yang terpesong. Bahkan, terkadang mereka akan menggunakan apa sahaja cara, waima cara yang haram demi mencapai apa yang dihajati. Niat mereka semata-mata kerana dunia, dan demi memenuhi tuntutan hawa nafsu demi menggapai cita-cita yang tidak pernah ada penghujungnya. Mereka ini tergolong dalam golongan manusia yang rugi. Harta dunia yang tergunung hasil penat lelah, akan menjadi beban buat mereka di akhirat kelak.

         Berbeza dengan orang-orang beriman yang tidak pernah hanyut dengan kemewahan dan nikmat dunia.Segala rezeki yang terpungut lewat hidup di dunia wasilah untuk mereka menggapai keredhaan Allah s.w.t lantas menjadi bekal yang amat berharga di akhirat kelak. Kemewahan harta dunia tidak sedikit pun menggugat cinta mereka kepada akhirat. Mereka sedar hidup sangat singkat masanya. Akhirat tidak pernah luput daripada hidup mereka, lantas setiap tindak laku tidak pernah terlepas daripada nawaitu untuk menembak keredhaan Allah s.w.t.

          Biarpun manusia bebas menentukan apa yang ingin mereka lakukan  semasa hidup di dunia, namun sepanjang tempoh kehidupan, manusia akan sentiasa tertakluk di bawah   qadha’ dan qadar Allah s.w.t.Seluruh umat manusia tidak akan terlepas daripada menerima takdir yang telah ditentukan oleh Allah s.w.t. Apa yang perlu dilakukan oleh setiap manusia sebagai hamba Allah s.w.t adalah bersedia menerima apa sahaja yang bakal mereka tempuhi. Ketakwaan dan keimanan harus diperteguhkan demi menerima apa yang ditentukan oleh Allah s.w.t. Jika iman mereka kuat, mereka akan menghadapi apa sahaja dengan redha. Mereka akan sentiasa mensyukuri apa sahaja yang menimpa waima kepahitan kerana menyedari setiap yang ditentukan itu ada hikmahnya.

            Setiap yang berlaku itu adalah sebahagian daripada ujian yang cuba menguji keampuhan iman. Justeru berlapang dada dan redha dengan apa yang diturunkan akan dibalas  dengan pahala yang kelak akan menjadi bekalan berharga untuk melalui detik-detik perhitungan di akhirat. Bahkan, bagi yang redha dengan ujian Allah s.w.t, mereka pasti mendapat ganjaran yang sangat besar, sama ada di dunia mahupun akhirat. Jika ditakdirkan menerima nikmat yang besar, lafaz kesyukuran tidak pernah lekang dari bibir dan hati mereka, di samping akan mendorong mereka untuk memantapkan lagi keimanan kepada Allah s.w.t.

            Sebaliknya, mereka yang kufur , apabila didatangkan ujian dan dugaan sering dihambat perasaan tidak puas hati.Tiada rasa berlapang  dada , apatah lagi redha untuk menerima ujian. Iman yang rapuh merangkap mereka dalam kepompong sejuta rasa negetif  yang terkadang akan membawa mereka ke lembah kekufuran  yang lebih besar. Tiada sedikitpun di hati mereka untuk memikirkan hikmah di sebalik apa yang berlaku, melainkan perasaan yang bersangka buruk semata-mata. Manakala apabila mereka mendapat nikmat yang besar, mereka tidak pernah bersyukur. Sebaliknya mereka akan merasakan itu semua adalah hasil daripada kegigihan mereka. Lantas nikmat itu akan terus menyesatkan mereka dan celakalah yang menanti golongan ini pada hari akhirat kelak.

Firman Allah s.w.t.    

“Katakanlah wahai Muhammad !Sesungguhnya pekara (yang telah dijanjikan ) itu semuanya tertentu bagi Allah s.w.t. (Dialah sahaja yang berkuasa melakukannya menurut peraturan-peraturan yang ditetapkan-Nya )”.

                                 ( Ali-Imran 3:154 )

Firman Allah s.w.t lagi :

“ Tidak ada sesuatu kesusahan ( atau bala bencana ) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga (yang menimpa ) diri kamu, melainkan telah sedia ada dalam dalam kitab (pengetahuan kami ), sebelum Kami (Allah s.w.t ) menjadikannya.Sesungguh-nya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah s.w.t. ( Kami diberitahu tentang itu ) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang telah diberikan kepada kamu dan (ingatlah) Allah s.w.t tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong, takbur lagi membangga diri”.

                                  ( al-Hadid: 57:22-23)

            Manusia wajib menginsafi betapa semua yang ada di muka bumi ini adalah milik Allah s.w.t. Justeru apa yang dimiliki oleh manusia sekadar pinjaman yang telah diamanahkan oleh Allah s.w.t. Lantaran itu,setiap amanah akan dipertanggungjawabkan. Setiap amanah wajib dilaksanakan dan jaga sebaik mungkin. Oleh itu,segala nikmat yang dikurniakan Allah s.w.t ini wajib dicicipkan dengan sebaik-baiknya mengikut ketetapan yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t tanpa melakukan sebarang bentuk kerosakan.

             Pun begitu, disebabkan sifat tamak haloba manusia,mereka sanggup melakukan apa sahaja sehingga menyebabkan kerosakan di atas muka b umi ini semata-mata untuk memenuhi keinginan masing-masing yang tidak pernah berpenghujung. Mereka lupa dengan amanah dan tanggungjawab yang telah dipikulkan ke atas mereka. Ini akhirnya akan membawa kemudaratan kepada diri mereka dan dunia. Golongan pemusnah ini, kelak akan mendapat pembalasan di atas segala kerakusan yang telah mereka lakukan kepada milik Allah s.w.t.

Allah s.w.t berfirman :

“ Maka apakah sama orang yang Kami janjikan kepadanya suatu janji yang baik (syurga ) lalu dia memperolehnya , dengan orang yang Kami berikan kepadanya kesenangan hidup duniawi. Kemudian pada hari kiamat dia termasuk orang-orang yang diseret (ke dalam neraka )”?

                                                     ( al-Qasas: 28:61 )

          Lantaran itu,segala nikmat kurniaan Allah s.w.t perlu dimanfaatkan sebaik-baiknya. Binatang, tumbuh-tumbuhan dan segala isi alam ini diciptakan untuk manfaat manusia. Tiada satu pun ciptaan Allah s.w.t itu sia-sia. Segala-galanya ada peranan dan tujuan yang telah ditentukan oleh penciptanya. Binatang diciptakan bukan sahaja untuk menjadi sumber makanan kepada manusia tetapi juga sebagai kenderaan untuk memudahkan segala urusan manusia di atas muka bumi. Demikian juga dengan tumbuh-tumbuhan serta bahan galian  yang ada di dalam perut bumi. Semua ini diciptakan oleh Allah s.w.t untuk manfaat manusia supaya beribadah dalam erti kata melakukan apa sahaja aktiviti demi mendapat keredhaan-Nya semata-mata. Ini semua untuk menambahkan bekalan sebelum kembali semula kepada Allah s.w.t apabila tiba masanya kelak.

Jangan Ikut Hawa Nafsu,Jangan Panjang Angan-Angan.

Rasulullah s.a.w bersabda :

"Dalam banyak-banyak pekara yang aku bimbangi kepada umatku ialah perbuatan menurut hawa hafsu dan panjang angan-angan".

Sya'b bin Amran: 10218 (Doif jiddan)

            Setiap manusia memiliki hawa nafsu dan akal fikiran.Itulah yang membezakan manusia dengan haiwan,yang hanya memiliki hawa nafsu.Akan tetapi,perbuatan menurut hawa nafsu boleh menyebabkan manusia berada dalam kesesatan.Bahkan ,hawa nafsu yang gagal dikawal boleh sahaja mewajahkan manusia seumpama binatang.Apabila manusia lebih
banyak menurut hawa nafsu,mereka akan terdorong melakukan sesuatu pekara tanpa mengira halal haram.Malah manusia yang gagal melawan hawa nafsunya,seringkali terdorong untuk menghalalkan apa yang diharamkan oleh islam dan mengharamkan
apa yang dihalalkan.Bagi ketua keluarga misalnya,mereka akan mencari nafkah untuk menyara keluarga mereka dengan cara yang haram lantaran tewas dengan dorongan hawa nafsu.Mereka akan menggunakan pelbagai cara sama ada dengan tipu muslihat,
mencuri,merompak dan sebagainya demi mendapatkan apa yang mereka inginkan.Semua ini bisa sahaja terjadi lantaran dorongan nafsu yang inginkan kemewahan atau mungkin sahaja kerana ingin mencapai cita-cita yang dilukiskan oleh hawa nafsu.
Biarpun lukisan cita-cita itu bersalahan dengan tuntutan agama,tetapi apabila hawa nafsu beraja di dalam diri,mereka sanggup untuk menggampainya tanpa mengira cara yang dilakukan itu menyimpang daripada tuntutan agama.Lantas jadilah mereka sebagai hamba nafsu.

               Pada sisi lain,bagi mereka yang kaya-raya pula,tewas kepada hawa nafsu memungkinkan timbulnya perasaan sayangkan harta sehingga tidak mahu mengeluarkan sebahagian harta yang mereka miliki untuk disedekahkan kepada golongan yang memerlukan.
Ini kerana mereka berasa tamak dengan apa yang mereka miliki dan tidak mahu berkongsi walau sedikitpun dengan mereka yang sangat memerlukan seperti fakir miskin.Demikian antara bahana hawa nafsu yang tidak pernah memilih sama ada mangsanya adalah kalangan mereka yang miskin atau kaya.

               Antara ciri atau sifat orang yang menurut hawa nafsu adalah sifat malas berusaha mencari rezeki dengan cara yang halal.Terkadang mereka merasa sangat sukar untuk mencari rezeki yang halal.Mungkin pendapatan yang diperoleh apabila ia
diusahakan dengan cara yang halal,lebih sedikit berbanding usaha yang dilakukan dengan cara yang mungkar.Dan apabila perasaan demikian menguasai diri,mereka akan menurut segala tuntutan hawa nafsu dan memilih jalan haram untuk menebak
rezeki.Justeru mereka sanggup melakukan pelbagai pekerjaan yang salah asal sahaja ia menjanjikan pulangan lumayan seperti mengedar dadah,melacur,merompak dan sebagainya.Semuanya dilakukan semata-mata untuk memenuhi keinginan hawa
nafsu untuk hidup mewah dengan cara yang cepat tanpa perlu bersusah payah untuk suatu tempoh yang lama.

             Disamping itu,sifat panjang angan-angan pula adalah suatu perbuatan sia-sia.Mereka yang hidup dalam keadaan panjang angan-angan lebih banyak membuang masa dengan tidak melakukan sesuatu pekara yang berfaedah bukan sahaja kepada diri sendiri tetapi juga
kepada umat islam amnya.Sifat panjang angan-angan juga dikaitkan dengan perbuatan suka menangguh-nangguhkan sesuatu pekerjaan.Apabila mereka berazam untuk melakukan kebaikan,mereka tidak akan bersegera melakukannya.Sebaliknya ia sering
ditangguh-tangguhkan.Malah,jika mereka melakukannya sekalipun,ia dilakukan dengan sambil lewa sahaja.Akibatnya,apa sahaja pekerjaan yang mereka rancangkan tidak akan sempurna apabila dilaksanakan.Kalau menjadi sekalipun,selalunya akan mengambil
masa yang sangat lama untuk mencapainya.

              Mereka yang hidup dengan panjang angan-angan juga sering ketinggalan.Lantaran sering bertangguh dan bersikap sambil lewa,mereka sering menghadapi kesukaran untuk membuat perubahan yang positif dalam hidup.Banyak masa terbuang.
Banyak perencanaan tertangguh.Alangkah ruginya golongan ini kerana terus membuang masa dan bertangguh dalam pekerjaan mereka.

              salah satu kerugian yang besar bagi mereka yang panjang anganangan adalah mereka lupa pada akhirat yang menjadi tujuan abadi bagi setiap manusia.Lantaran sikap suka bertangguh,golongan ini terkadang lupa betapa persoalan kebajikan untuk akhirat
tidak seharusnya ditangguhkan.Sebagai contoh,mereka ini sentiasa bertangguh-tangguh apabila melakukan amal ibadat seperti solat.Seperti yang kita semua sedia maklum,solat perlu dilakukan di awal waktu dan setiap umat islam wajib mengerjakannya sebanyak lima kali sehari semalam.

              Tetapi,golongan ini,terperangkap dengan panjang angan-angan terkadang menyebabkan mereka lebih suka melakukannya pada akhir waktu.Lebih malang.adakalanya mereka gagal untuk melakukannya.Inilah kecelakaan bagi mereka yang suka bertangguh-
tangguh.Mereka alpa dan tidak memiliki disiplin yang mantap,hinggakan pekara yang melibatkan fundamental agama sendiri pun sering ditangguhkan atau dilakukan sambil lewa.Ini menjerumuskan mereka dalam kancah konflik jati diri dan gagal membina
daya tahan yang mantap.Sedangkan islam menuntut umatnya supaya sentiasa memiliki daya tahan dan bersiap siaga dalam apa sahaja keadaan.Ini kerana musuh islam ada di mana-mana sahaja.Jika umatnya sentisa terleka dengan urusan mereka sendiri,
mereka akan mudah dihancurkan.

               Ingatlah betapa kebatilan yang tersusun itu mampu mengalahkan kebaikan yang tidak tersusun.Justeru,umat islam yang lemah,tiada kesatuan dan tiada daya tahan,akan mudah dihancurkan oleh musuh islam yang sentiasa menunggu ruang
dan peluang untuk berbuat demikian.

                 Hakikat ini dapat dilihat pada senario yang berlaku pada hari ini.Umat islam biarpun ramai,tetapi tidak ubah seperti buih-buih yang terbentuk tatkala ombak membadai pantai.Umat islam di seluruh dunia tidak bersatu hati.
Masing-masing ada matlamat mereka sendiri.Masing-masing meletakkan kepentingan diri dan komuniti sendiri melebihi kepentingan islam sejagat.Lantaran sikap demikian,umat islam kini terleka dengan haluan hidup masing-masing sehingga
melupakan apa yang Allah s.w.t telah perintahkan.Sedangkan pesan Allah s.w.t amat jelas.Dia memerintahkan semua umat manusia bersatu hati dan tidak bepecah belah.Tetapi apa yang berlaku pada masa kini adalah sebaliknya.

            Rasulullah s.a.w sentiasa mengingatkan umatnya supaya tidak menjadi umat yang panjang angan-angan.Umat islam seharusnya sentiasa berada di hadapan bebanding orang-orang kafir dan bukan sebaliknya.Umat islam sepatutnya menjadi
peneraju dalam segenap bidang.Sepatutnya umat islam yang menguasai segala macam bidang sama ada bidang ilmu,muamalat,binaan,kejuruteraan,perubatan,teknologi dan sebagainya.

             Sejarah telah membuktikan betapa umat islam terdahulu adalah golongan yang sentiasa berada di hadapan.Mereka memimpin kemajuan tamadun manusia.Dari minda mereka tergali penemuan baru.Dari tangan mereka terhasilnya ciptaan baru.
Dari telaah mereka terhasilnya ilmu baru yang akhirnya menjadi rujukan seluruh dunia,termasuk di kalangan orang-orang kafir.Dan ini terbukti apabila dunia islam silam memiliki senarai yang panjang tokoh-tokoh dalam semua bidang.Ibn sina,
al-Farabi,al-Khawarizmi dan ramai lagi tokoh yang hebat pada zamannya.Penemuan mereka tidak pernah mati dalam tamadun manusia.Hingga saat-saat ini,penemuan mereka masih diguna pakai dan menyumbang kepada perbangunan tamadun manusia
moden.

                 Justeru,bagi umat yang ingin berjaya dan mencapai kebahagiaan dalam hidup,tiada jalan pintas untuk mencapainya.Mengalah dengan tuntutan hawa nafsu dan panjang angan-angan tidak akan sesekali membawa manusia ke ancala kejayaan
dan kebahagiaan.Membiarkan hawa nafsu beraja dalam diri akan hanya membawa kecelakaan.Membiarkan kepompong panjang
angan-angan sebagai sarang kehidupan akan hanya menyeret kita menghampiri jurang kegagalan.

             Sesungguhnya kebahagiaan pada hakikatnya adalah suatu anugerah yang perlu dicari oleh setiap individu.
Kebahagiaan tidak akan datang dengan sendiri dalam diri tetapi ia perlu diusahakan dengan bersungguh-sungguh.
Semua orang berhak mendapatkan kebahagiaan kerana ia milik semua.Ia tidak hanya menjadi milik orang yang bijak pandai ataupun kaya raya.Kebahagiaan juga bukan milik orang yang berjawatan tinggi dan mempunyai kedudukan yang baik dalam masyarakat.Kebahagiaan adalah milik semua.Setiap daripada kita berhak untuk memiliki kebahagiaan biarpun kita cuma seorang petani,buruh,penoreh getah,peniaga gerai atau sesiapa sahaja.

              Allah s.w.t itu Maha Adil.Keadilan-Nya tidak boleh dipersoal.Keadilan-Nya tiada tara yang boleh dibandingkan.Dan lantaran sifat adil itulah setiap hamba-Nya diberi ruang dan peluang yang sama bagi memiliki kebahagiaan.Asal sahaja hamba-Nya itu berusaha dan berikhtiar tanpa jemu untuk mendapatkannya.Hanya dengan usaha,doa dan kepasrahan
penuh yakin pada-Nya yang bisa menghadirkan kebahagiaan hidup seseorang.Kejayaan dan kebahagiaan itu tidak akan datang
tanpa sebarang usaha.Ia bukan seperti perumpamaan,yang bulat datng bergolek.yang pipih datang melayang.

Sebagai mana Firman Allah s.w.t:

"Maka keluarlah dia (Qarun) KEpada kaumnya dengan kemegahannya.Orang-orang yang menginginkan kehidupan
dunia berkata,'Mudah-mudahan kita mempunyai harta kekayaan seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun,
sesungguhnya dia benar-benar mempunyai keberuntugan yang besar'".

(al-Qasas: 28:79)

Tanda Harta Yang Berkat..

"Apabila seseorang lelaki mendapat harta yang haram,
pasti Allah akan menguasainya dengan air dan tanah yang
dia sendiri tidak mampu hadapinya".

             Adapun perkataan air dan tanah yang dinukilkan dalam hadis di atas lebih merujuk kepada perbuatan membina rumah sebagai tempat tinggal.Rasulullah s.a.w. tidak melarang umatnya membina rumah kediaman.Cuma baginda menegah umatnya
membina rumah melebihi kemampuan mereka.Contohnya,seseorang yang berdapatan yang sangat kecil,tetapi membina rumah melebihi kemampuannya,maka itu bersalahan dan tidak dipersetujui oleh Rasulullah s.a.w. Apatah lagi apabila rumah yang dibina itu dengan tujuan untuk menunjuk-nunjuk atau bermegah-megah sesama manusia.

              Apalah gunanya memiliki kediaman seindah istana jika penghuninya sombong dan bongkak.Malah,ia sedikitpun tidak akan mendatangkan apa-apa faedah sekalipun kepada penghuninya.Apatah lagi faedah kepada orang-orang sekelilingnya
yang sudah tentu tidak ada sama sekali.Jika tidak berhati-hati,kediaman yang sebegini boleh mendatangkan rasa megah dan bangga diri kepada pemiliknya.Ia menyebabkan pemiliknya sombong dengan apa yang dimilikinya.Andai ini terjadi
maka sia-sialah nikmat yang dikurniakan kepada mereka.Ia tidak mampu membawa mereka lebih dekat kepada Allah s.w.t. Malah,lebih buruk lagi ia akan mengundang kemurkaan-Nya.

              sifat sebegini tidak sepatutnya ada dalam diri setiap umat islam.Ini kerana apa sahaja yang dimiliki tidak akan kekal.Tatkala roh berlalu meninggalkan jasad demi menyahut panggilan ilahi,semua milik di dunia ini akan ditinggalkan begitu sahaja.Biar sebesar manapun kediaman yang kita miliki,jasad tanpa roh tetap akan meninggalkannya dan liang lahad menjadi kediaman terakhir.Justeru,biar sebesar dan seindah manapun mahligai kediaman,andai tanpa apa-apa tujuan yang bersifat rohani
dan pendidikan maka ia dikhuatiri tida akan membantu pemiliknya di akhirat kelak.Dan apabila ini berlaku,celakalah yang menimpa pemiliknya tatkala jasad bersemadi di liang lahad dan roh melata di alam barzakh.Akhirat kelak,istana kebanggaan pasti bertukar kawah berapi di neraka jahanam.

               Setiap daripada kita yang mengaku dirinya umat islam wajib menyedari akan matlamat utama dalam setiap usaha kita di dunia ini,termasuklah dalam hal mencari rezeki.Matlamat utama umat islam dalam mencari rezeki adalah untuk mendapat keberkatan daripada Allah s.w.t.Berkat bermaksud apa sahaja yang kita lakukan dan kumpulkan semasa di dunia dapat menjadi bekal keperluan di akhirat kelak.Ini bermakna dunia tidak pernah terpisah daripada akhirat.Ragam hidup seseorang semasa hayatnya di dunia akan menjadi penentu kepada nasibnya di akhirat kelak.Andai hidup yang dirandai sehayat dunia ini mengikut landasan yang ditetapkan Allah s.w.t maka berbahagialah mereka diakhirat kelak.

             Justeru untuk memastikan kejayaan di dunia,jua kebahagiaan tatkala hidup berpindah ke akhirat,maka dunia dan akhirat hendaklah sentiasa seiring dalam segenap tindak laku dan usaha sepanjang hayat yang fana ini.Dalam konteks ini,perlu seimbangkan keperluan dunia dan akhirat.Tidak seharusnya wujud ketidakseimbangan dalam segenap perbuatan dan usaha semasa di dunia.Misalnya,setiap umat islam perlu mencari keperluan hidup mengikut piawaian halal agar nanti usaha itu dikira sebagai amal jariah dan ibadah yang kelak akan turut mendapat ganjaran pahala.Ia umpama serampang dua mata.Mencari rezeki untuk memenuhi tuntutan hidup dunia dan dalam masa yang sama akan menjadi sebahagian daripada amal jariah dan ibadah yang diganjarkan pahala.

              Salah satu petanda harta yang kita miliki itu tidak ada berkatnya adalah apabila ia dibelanjakan ke arah sesuatu yang sia-sia dan tidak mendatangkan manfaat bukan sahaja kepada dirinya tetapi juga kepada orang lain.Pemiliknya mungkin membazirkan hartanya begitu sahaja tanpa disedarinya.Hartanya tidak pernah menjadi wasilah untuk pemiliknya menjana ganjaran yang lebih besar iaitu pahala yang kelak akan menjadi bekal hidup di akhirat kelak.Sebaliknya,harta yang dimiliki sentiasa mendorongnya untuk menjengah hidup yang sia-sia dan terus hanyut di lautan nikmat duniawi
yang penuh muslihat kehancuran.

               Sebaliknya,harta yang berkat adalah harta yang memberi manfaat bukan sahaja kepada dirinya,tetapi juga kepada orang lain.
Harta tersebut digunakan pada jalan yang baik.Pemiliknya juga sentisa terdorong untuk menginfakkan harta miliknya kejalan Allah.Sesekali tidak pernah bersarang di sanubarinya perasaan lokek untuk menghulurkan apa sahaja yang dimilikinya kepada
mereka yang memerlukan.Bahkan,merekalah yang sentisa di hadapan membantu sesiapa yang memerlukan tanpa mengharapkan sanjungan dan balasan.Dan asas sumbangan yang dihulurkan ibarat kata pepatah,tangan kanan memberi tanpa diketahui oleh tangan kiri.

              Dalam kata lain,mereka memberi tanpa perlu menghebohkan kepada sesiapa.Mereka memberi tanpa mengharapkan sanjungan dan pujian orang lain.Jauh sekali member dengan penuh muslihat iaitu memberi dengan mengharapkan balasan yang lebih besar.
Sebaliknya,mereka memberi dengan penuh keiklasan.Memberi dengan penuh rasa tanggungjawab dan keinsafan bahawa apa yang dimiliki itu bukan milik mutlak mereka,sebaliknya hanya pinjaman daripada Allah s.w.t yang wajib dikongsikan bersama mereka yang memerlukannya.

               Dalam soal keberkatan ini,ia bukan membabitkan kuantiti.Keberkatan bukan terletak kepada jumlah harta yang dimiliki.Sedikit atau banyak bukanlah parameter yang menentukan sama ada harta seseorang itu diberkati ataupun tidak.Sebaliknya,
keberkatan itu melibatkan bagaimana harta itu memberi manfaat di dunia mahupun di akhirat melalui cara ia digunakan.Andai jalan Allah s.w.t yang menjadi pilihannya,maka itu tandanya ia mendapat keberkatan.Sebaliknya,andai ia dibelanjakan
pada jalan yang salah dan sia-sia,ia petanda tiadanya keberkatan pada harta yang dimiliki seseorang itu.Justeru,harus diinsafi oleh setiap manusia betapa keberkatan itu bukan bergantung kepada jumlah harta yang dimiliki.Andai jumlahnya
sedikit,tetapi mampu memberikan manfaat kepada pemilik dan orang lain sama ada di dunia dan di akhirat,itu memberikan petanda adanya keberkatan.

           Dalam perkara yang melibabkan harta ini,Rasulullah s.a.w menegah umatnya menunjuk-nunjukkan harta kekayaan yang ada pada diri mereka.Baginda juga menegah pemiliknya bersifat bakhil dan tamak dengan apa yang dimilikinya lantaran sikap
seumpama itu akan hanya mengundang kemurkaan Allah s.w.t.Sebaliknya,baginda menggalakkan kekayaan yang ada pada seseorang itu dikongsi bersama-sama mereka yang memerlukan.

             Untuk itu,bagi mereka yang tergolong dalam golongan orang-orang yang berkemampuan,mereka diwajibkan mengeluarkan sebahagian daripada harta milik mereka untuk diberikan kepada golongan-golongan yang memerlukan dan layak menerimanya.
Harta-harta ini dikeluarkan dalam bentuk sedekah dan zakat.Dengan cara ini,harta itu akan dapat memberikan manfaat yang sepatutnya kepada pemilik jua mereka yang memerlukan.

             Lebih daripada itu,ia juga dapat membersihkan harta mereka daripada sesuatu yang haram lantas menghadirkan keberkatan yang berkekalan.Bahkan,janji Allah s.w.t betapa mereka yang banyak bersedekah dan tidak lalai menunaikan zakat atas apa yang
dimilikinya,nescaya akan digandakan lagi rezeki mereka. Pintu rezeki pasti kian melebar buat mereka yang sentiasa taatmenjunjung perintah Allah s.w.t dalam mengurus dan membelanjakan harta milik mereka.

            Dalam gigih mencari rezeki,sentiasalah kita memagari hati dengan keimanan dan ketaqwaan agar harta yang diperoleh sesekali tidak menjadi penghalang untuk turut gigih beribadah kepada Penciptanya.Lantas,abadikanlah cita-cita dan
laksanakanlah dalam kehidupan seharian betapa setiap harta yang dikurniakan akan menjadi medium untuk terus gigih taat beribadah kepada Allah s.w.t pemilik segala harta yang sebenar-benarnya.Takzimkanlah diri untuk sentiasa mensyukuri setiap
pemberiannya,lantas suburkan amalan bersedekah dan berzakat dalam kehidupan.

              Sedekah tidak sama sesekali menyusutkan harta.Zakat tidak sesekali mengurangkan harta yang dimiliki.Bahkan sedekat dan zakat menghadirkan keberkatan dan nescaya anugerah Allah s.w.t akan berlipat kali ganda lagi.

               Di samping itu,jika harta yang dimiliki itu menjadi halangan untuk umat islam mendekatkan diri kepada Allah s.w.t adalah lebih baik mereka tidak memiliki harta yang banyak.Lebih baik memiliki sedikit harta daripada banyak harta jika
dengan jumlah yang banyak itu boleh membawa kepada kemungkar,dosa dan kelalaian.Itulah yang terlebih baik demi menghindar diri daripada tergolong dalam kalangan mereka yang dimurkai Allah s.w.t semasa merandai hayat di dunia.
Itulah juga yang terlebih baik demi memastikan setiap harta yang dimiliki itu kelak tidak akan menjadi bahan penderaan yang didatangkan dari neraka untuk menyeksa kita ketika di akhirat kelak.

             Selain harta dalam bentuk kebendaan,ilmu yang dimiliki juga adalah harta yang sangat berharga.Tanpa ilmu,manusia akan hidup dalam keadaan terumbangambing.Hidup tanpa ilmu umpama berjalan dalam kegelapan,tanpa sekelumit
cahaya.Mengantur langkah tanpa cahaya waimamdari sekecil lantera,pasti menjanjikan kesukaran yang amat.Sulit melangkah pasti bisa memberikan musibah kepada kita.

             Lantaran itu,islam mewajibkan umatnya supaya menuntut sebanyak ilmu yang boleh.Hanya ilmu yang dapat menjadi lantera buat menyuluh denai kehidupan yang sarat dengan cabaran ini.Hanya ilmu yang mampu mengangkat
darjat seseorang lantas membolehkan seseorang itu meraih kejayaan di dunia,jua kesejahteraan di akhirat kelak.Bahkan ilmu itu juga andai diladeni dengan sewajarnya akan turut memberi manfaat bukan sahaja kepada diri sendiri
tetapi juga kepada orang lain.Bahkan seisi dunia juga bisa mengecap manfaatnya andai setiap titis ilmu dinyalirkan pada alur kebenaran.Asal sahaja ilmu itu dimanfaatkan demi kesejahteraan dan bukan untuk disalah gunakan.

              Pun begitu,tiada terkira ruginya andai ilmu yang dimiliki tidak dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya.Bahkan ilmu itu akan sirna tatkala pemiliknya pergi meninggalkan dunia yang fana ini.Lantas,jika ilmu yang dimiliki tidak disampaikan
dan dikongsikan dengan orang lain,ia akan sia-sia dan langsung tidak akan menjana manfaat kepada pemilik mahupun isi dunia yang lain.Justeru tidak hairanlah jika pesan tertitip betapa ajarlah ilmu walaupun hanya sepatah perkataan.
Ini kerana,biarpun ilmu itu tertancap pada sepatah perkataan.tetapi andai ia bisa dimanfaatkan pada jalan kebenaran,maka kesannya amat besar kepada seisi dunia.

Suhuf Ibrahim ada menyebutkan :


"Orang berakal harus mempunyai tiga waktu yang perlu dimanfaatkannya :satu waktu untuk bermunajat kepada Tuhannya,waktu kedua untuk dia bermuhasabah mengenai dirinya sendiri dan waktu ketiga untuk dia menikmati kesenangan-kesenangan dunia yang halal bagi dirinya kerana waktu yang terakhir ini akan membantu perlaksanaan waktu-waktu yang lain".

Allah s.w.t. berfirman :


"Dan (Ingatlah) ketika suatu umat antara kamu berkata,'mengapa kamu menasihati kaum yang akan dibinasakan atau diazab Allah s.w.t degan azab yang amat keras'.Mereka menjawab,'supaya kami mempunyai alasan (terlepas tangungjawab)kepada Tuhanmu,dan agar mereka bertakwa'".

(al-A'raf :7 :164)

            Ayat ini menerangkan betapa orang-orang yang berilmu mempunyai peranan yang sangat besar dalam masyarakat.Titip ilmu di dada mereka bisa menjadi wasilah untuk merubah keadaan.Dengan ilmu yang sarat di dada,seseorang itu bisa memberi
pengetahuan kepada mereka yang tidak memilikinya.Mereka juga bisa membenihkan kesedaran di hati orang menerimanya tentang hakikat kehidupan yang sebenar.Pedoman bisa dikongsi bersama agar hidup lebih sejahtera.Sempadan bisa dibina agar tiada
terpaling hidup ini daripada tujuan dan matlamat sebenar iaitu menuju akhirat yang abadi.Bahkan kejahilan bisa dilenyapkan dan bebunga ilmu akan mewangi menghiasi segenap ruang hidup manusia di muka bumi ini.

              Apa sahaja yang berkaitan dengan kehidupan termasuklah ibadah,muamalat,munakahat dan jenayah bisa diladeni mengikut tatacara yang telah digariskan Yang Maha Esa.Lantas,zulmat bisa diterangi,kejahilan bisa disirnakan,juga redha Allah bisa diraih demi menggapai kejayaan di dunia dan kesejahteraan di akhirat yang abadi.

               Lantaran itu,mereka yang berilmu mempunyai peranan yang amat signifikan dalam masyarakat.Mereka yang sarat dengan ilmu tertanggung di pundaknya amanah yang amat besar iaitu menjadi petunjuk arah buat mereka yang kekurangan ilmu.Mereka umpama
nakhoda yang bakal menjadi penunjuk kepada arah tuju pelayaran bahtera itu menuju destinasi yang ditetapkan.Andai mereka tidak memainkan peranan dan hanya berpeluk tubuh membiarkan segala ilmu berkarat di kamar hati,maka dunia pasti semakin
gawat.Kehidupan pasti akan sentiasa diselimuti lumut-lumut kejahilan dan kebejatan.Dan kehancuran pasti tiba.

            Inilah yang telah dilakukan oleh para rasul dan nabi Allah s.w.t.Anugerah ilmu daripada Allah s.w.t tidak sesekali dibiarkan sirna tatkala denyut nadi mereka berakhir.Biar pelbagai cabaran dan ancaman harus dirandai lantaran
menyampaikan ilmu dan kebenaran,mereka tidak pernah gentar.Amanah dan tanggungjawab yang lebih utama biarpun jasad dan nyawa menjadi galang gantinya.Demi memastikan lantera ilmu terus menerangi setiap ruang kehidupan manusia,berpantang undur
menjadi pegangan.Merintis denai berduri dan penuh kepayahan tidak pernah menghentikan nyalir semangat dalam diri mereka demi membimbing umat manusia ke jalan yang diredhai Allah s.w.t supaya mereka bukan sahaja sejahtera di dunia,tetapi
berbahagia di akhirat kelak.

Seusai zaman para nabi dan rasul,maka tanggungjawab ini tertanggung di pundak mereka yang berilmu.Dan ingatlah betapa mereka yang memiliki ilmu itu kelak akan dipersoal di akhirat mereka tentang apa yang mereka lakukan dengan harta benda yang
dimiliki,demikian jua mereka yang memiliki harta ilmu.Tidak sesekali terlepas daripada dipersoalkan ajan peranan dan ke mana mereka infakkan ilmu yang dianugerah itu.

            Biarpun hanya setitis ilmu yang kite ada,semoga ia tidak disia-siakan dan semoga ia bisa memacu diri ke arah kebenaran.Dan semoga setitis ilmu itu bisa kita abadikan demi kejayaan hidup di dunia dan kesejahteraan di akhirat yang abadi kelak,
bukan sahaja untuk diri sendiri tetapi juga untuk seisi dunia.Andai ia bisa diterjemahkan dalam laku hidup harian, nescaya kita tidak akan tergolong dalam kalangan mereka yang telah mensia-siakan harta ilmu yang di anugerakan oleh Allah s.w.t kepada kita.

Berusaha Meraih Redha Allah s.w.t.

 “sekiranya  bagi  anak  adam  itu  memiliki  satu  wadi  emas,
pasti  dia  akan  mahu  satu  wadi  emas  lagi,
sedangkan  semua  tidak  memenuhi  mulutnya  melainkan  tanah ”.

              Hadis  ini  amat  mendalam  maknanya.Berkias pada hakikat yang akan dilalui oleh manusia sewaktu hidup di dunia ini.Andai harta yang dimilikinya mampu menjadikannya sebagai seorang yang sentiasa terdorong melakukan kebajikan,nescaya berbahagialah mereka sama ada di dunia mahupun di akhirat.Sebaliknya,jika harta itu melalaikan mereka dan mendorong mereka ke jalan maksiat dan kekufuran maka celakalah yang menanti mereka sama ada di dunia apatah lagi di akhirat kelak.
       
             Sesungguhnya peringatan ini sudah cukup menjadi pedoman bagi mereka yang mahu menginsafi akan hakikat mereka dihadirkan ke dunia ini.Mereka inilah yang tergolong dalam kalangan orang yang beriman dan bertakwa yang hati mereka sentiasa mengingati amanah dan tanggungjawab sebenar sebagai seorang hamba Allah s.w.t yang melata di muka bumi ini.Sesungguhnya manusia yang sebenar-benar manusia itu adalah manusia yang sedar dirinya manusia.Atau dalam sisi lain,mereka sentiasa sedar betapa sebagai manusia yang diamanahkan sebagai khalifah di muka bumi ini,ada tanggungjawab yang harus ditunaikan dan kelak akan dipersoal pada hari perhitungan.
      
 Hassan al-Basri pernah ditanya :

"Wahai abu sa'id,siapakah manusia yang paling keras teriakannya pada hari kiamat?"Beliau menjawab:"Orang yang dikurniakan nikmat ,tetapi dia menggunakannya untuk melakukan maksiat kepada Allah s.w.t".
                                    ( Hassan al-Basri:47 )
    
                Orang yang mencintai hartanya dengan selalu menghitungnya semenjak lahir sampai kematiannya,sesungguhnya dia berjalan di belakang wang ringgitnya.Pun begitu,apakah matlamat perjalanan akhirnya dalam hidup ini?
     
               Sebagai umat islam,kita perlu berusaha mengajak diri sendiri dan saudara kita supaya melakukan amalan kebaikan dan bukannya menggalakkan mereka melakukan kejahatan.Apabila melihat senario pada hari ini tempat-tempat maksiat sangat banyak yang tumbuh umpama cendawan yang tumbuh selepas hujan.Senario sebegini seolah-olah menggalak dan membuka peluang kepada semua orang tidak kira daripada golongan mana mereka ini untuk melakukan maksiat.Jalan untuk seseorang itu melakukan maksiat seolah-olah dibuka seluas-luasnya.Pilih sahaja tempat dan masa yang diinginkan untuk melakukannya.Tidak ada yang akan menghalangnya.Alangkah ruginya orang-orang yang menghabiskan sisa hayatnya dengan
melakukan perbuatan sebegini.
          
             Walaupun demikian,ia bukan bermakna tidak ada ruang dan peluang untuk mereka yang ingin kepada kebaikan.Bukan bermakna dengan ruang maksiat yang melata kini,maka ruang kebaikan semakin mengucup dan tertutup.Ruang dan peluang untuk kebaikan tetap ada selagi mana ada keinginan di hati seseorang itu untuk berbuat demikian.Pilihan masih berada di tangan kita sama ada mahu terikut-ikut berkunjung ke tempat-tempa sebegini ataupun sebaliknya.Bagi hamba Allah s.w.t yang benar-benar beriman, mereka akan setiasa"mengharamkan"kaki mereka daripada melangkah ke tempat-tempat sebegini sekalipun mereka diajak dan diberi peluang untuk mengunjunginya.Mereka juga akan semampunya memastikan sahabat-sahabat,saudara-saudara serta sesiapa sahaja tidak berkunjung ke tempat-tempat sebegini.Dengan kata lain,mereka bukan sahaja akan menghindarkan diri daripada tempat-tempat sebegini,tetapi dalam masa yang sama tidak pernah putus menyeru orang lain untuk menghindarkannya.
      
               Sebaliknya mereka akan sentiasa mengabdikan diri mereka di tempat-tempat yang boleh mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Langkah katih akan sentiasa terpacu menjejaki denai-denai yang menuju kepada keredhaan dan kasih sayang Allah s.w.t.Lantas, masjid dan majlis-majlis ilmu misalnya akan menjadi destinasi untuk mengukir tembok keimanan yang ampuh dalam diri.
Dan tidalah sedikitpun kerugian bagi mereka ini,melainkan kejayaanlah yang bakal ditempa lewat hidup di dunia ini, jua pada hari akhirat kelak.
    
             Hakikat ini juga menggambarkan betapa ada ruang perbezaan yang ketara antara mereka yang memilih destinasi keredhaan berbanding destinasi kenikmatan maksiat.Mereka yang setia menjadi pengunjung ruang maksiat biasanya dipandang hina dalam masyarakat.Mereka juga sering dikaitkan dengan pelbagai pekara yang buruk.Apa sahaja yang mereka lakukan akan dipandang serong oleh masyarakat.Masyarakat seakan hilang kepercayaan kepada golongan ini lantas meletakkan  mereka di ruang kecurigaan yang berpanjangan.
    
                Bagi golongan wanita pula,jika sekiranya mereka sering berkunjung ke tempat-tempat seperti kelab malam, kasino dan rumah-rumah perlacuran,pasti mereka ini akan mendapat gelaran-gelaran yang tidak baik yang boleh menjatuhkan maruah mereka .
     
               Justeru apabila diteliti hadis di atas,sangat jelas kepada kita akan peringatan yang diwasiatkan oleh Rasulullah s.a.w kepada kita.Betapa kita sewajarnya sentiasa mengingati peringatan pentingnya menjaga diri sendiri supaya tidak mengajak ataupun diajak ke tempat-tempat yang boleh mendatangkan kecelakaan kepada diri sendiri.Sebaliknya kita sentiasa digalakkan supaya mengajak dan supaya sentiasa diajak untuk ke tempat-tempat yang mendatangkan kebaikan kepada diri sendiri dan orang lain.
   
             Dalam agama islam juga,maruah adalah sesuatu yang amat penting dan sangat dilindungi.Bahkan,hakikat kepentingan maruah dalam islam ini turut dimanifestasikan dalam hukum hudud yang merupakan hukum utama yang diperturunkan bagi menjadi pelindung kepada umat manusia di muka bumi ini.Misalnya ,dalam persoalan menfitnah wanita yang suci melakukan zina adalah tertakluk dalam hukum hudud.Hal ini adalah manifestasi betapa persoalan maruah bukan sesuatu yang enteng dalam islam.Bahkan ia berada pada tempat yang tinggi dan harus dipelihara dengan sebaiknya.
     
              Lantaran itu,islam sentisa menganjurkan umatnya supaya menjaga maruah diri dengan sebaik-baiknya dengan tujuan mengelakkan daripada berlakunya fitnah dan kerosakan.Jika setiap umat islam berusaha menjaga diri dan keluarga daripada melakukan perbuatan yang dilarang oleh agama,itu bermakna mereka memelihara maruah diri dan keluarga,bahkan maruah islam secara keseluruhannya.Dan berbahagialah mereka yang bejaya memelihara maruah sebagai seorang
umat islam semasa hayatnya di dunia ini.Mereka pasti akan bisa merandai hidup ini dengan aman dan dalam suasana yang amat tenteram.Dan apabila wujudnya keamanan dan ketenteraman, nescaya permusuhan dapat dihindarkan.Oleh itu,setiap umat islam perlu berusaha untuk membina kehidupan mereka sebagai sebuah kehidupan yang disulami aman dan dihiasi damai tanpa sebarang permusuhan.
      
Firman Allah s.w.t.:

"Katakanlah kepada lelaki yang beriman,supaya mereka menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya, yang demikian itu lebih suci bagi mereka.Sesungguhnya, Allah s.w.t Maha Mengetahui apa yang mereka lakukan".

                             ( an-Nur: 24:30 )   

             Jika semua manusia mematuhi apa yang diperintahkan oleh Allah s.w.t sebagaimana firman-Nya itu,pasti mereka akan hidup dengan suasana yang aman dan damai tanpa sebarang permusuhan,fitnah dan kerosakan-kerosakan yang lainnya.Malahan,penyakit-penyakit sosial yang kian menular dalam masyarakat pada hari ini dapat dikawal dan diatasi.Ia  tidak akan berkembang-biak dengan banyak apabila semua manusia hidup mengikut apa yang diperintahkan oleh Allah s.w.t.
        
             Hamba Allah s.w.t yang beriman ialah hamba yang sentiasa bertaubat kepada-Nya.Mereka akan sentiasa mengingati-Nya siang dan malam.Dalam jaga dan dalam lena.jasad dan roh mereka tidak pernah alpa daripada mengingati Yang Maha Esa.Mereka tidak mungkin leka dalam alunan nikmat dunia yang bersulamtipu daya.Mereka juga tidak mungkin kecundang dengan apa bentuk godaan sekalipun.Jiwa dan raga mereka tidak pernah tergugat ketaatannya kepada Allah s.w.t.
           
             Ruang munajat sentiasa dicari buat melafazkan ketaatan dan menyesali kealpaan dan kesilapan diri.Sujud sembah memohon keampunan tidak lekang daripada diari hidup mereka.Lantaran merasakan diri tidak pernah sempurna,dan sentiasa tergelincir ke jurang noda dan dosa,muhasabah diri mengajak mereka untuk sentiasa melafazkan taubat dengan diiringi kesal bergunung,lantas menghadirkan manik-manik jernih bertaburan dalam kolam mata.
Itulah hakikat hidup mereka yang sentiasa menginsafi siapa diri mereka yang sebenarnya.Bahkan,Rasulullah s.a.w.sendiri,walaupun baginda adalah kekasih Allah s.w.t yang mendapat jaminan syurga daripada-Nya,sentiasa bertaubat setiap hari sehinggalah detik kewafatan baginda.
           
Firman Allah s.w.t.
"Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri,janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah s.w.t.Sesungguhnya Allah s.w.t mengampuni semua dosa-dosa dan sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".
                                                                    
                                         ( az-Zumar: 39:53 )
          
           
                 Memohon ampun daripada Allah s.w.t dengan meninggalkan semua perbuatan yang mendatangkan dosa,mampu menghadirkan ketenteraman dan kesejahteraan dalam hidup kita.Keampunan dan keredhaan Allah s.w.t juga akan hadir apabila titik-titik dosa sirna lewat munajat bersulam insaf.Dan ini seterusnya akan membolehkan generasi yang soleh dan mulia dilahirkan berkat daripada keampunan dan keredhaan Allah s.w.t kepada hamba-hamba-Nya.
          
              Oleh itu,setiap daripada kita harus sentiasa memohon keampunan lantas berusaha meraih keredhaan Allah s.w.t demi mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia ini,juga kejayaan di akhirat kelak.Tiada dalam pintas untuk memiliki keampunan-Nya.Tiada jalan segera meraih keredhaan-Nya.Segalanya harus bermula dengan keinsafan diri betapa sebagai hamba-Nya,keampunan dan keredhaan Allah s.w.t hanya akan dapat diraih lewat pemurnian diri, baik zahir mahupun batin.Setiap gerak tindak,juga lintas fikir haruslah berasaskan keinsafan bahawa ia tertakluk di bawah maklum Allah s.w.t.
           
             Andai di hati tertanam insaf segala yang dilakukan,jua yang terlintas dikamar hati sentiasa diperhatikan Allah s.w.t maka sudah tentu kita akan sentiasa berusaha menghindarkan diri daripada kejelekan tindak laku,jua kekejian niat rasa.Dan diri juga pasti tidak pernah alpa bersujud sembah merafakkan taubat demi restu keampunan juga meraih redha-Nya lantas membolehkan hidup yang dirandai setiasa diberkati dan akhirat yang menanti menjanjikan laman-laman syura nan indah.

Kejar Dunia Untuk Akhirat..

Abdullah bin Omar berkata:

“ Rasulullah SAW tidur di atas tikar ,lalu bangun dan didapati ada kesan pada belikat baginda. Lalu kami berkata: ‘Wahai Rasulullah SAW, sekiranya kami sediakan untuk tuan sebuah tilam’ .Lalu baginda bersabda: “ Tidak ada apa bagiku dan bagi dunia ini melainkan seperti orang sedang bermusafir yang berteduh di bawah pokok kemudian berehat. Dan lepas itu, meninggalkan pokok itu”.
                                     ( sunan at-Tirmidzi : 2299)
   
               Kehidupan fana di dunia ini seumpama meniti sebuah jambatan. Ia adalah jambatan yang hadir di sebahagian perjalanan seseorang manusia menuju destinasi abadi, iaitu akhirat. Ini bermakna hidup di dunia bukan sekadar suatu kembara yang berakhir tatkala nafas terakhir terhela. Jua bukan bermakna kehidupan seseorang manusia itu akan ternokhtah tatkala nyawa terpisah dari jasad .
Sebaliknya, tatkala jasad ditinggalkan roh, hidup baru bagi seseorang manusia itu bermula. Alam barzakh menjadi ganti kepada alam dunia dan seterusnya akhirat menjadi destinasi terakhir bagi seseorang manusia. Di situlah noktah sebenar kembara seorang manusia. Oleh yang demikian, setiap apa yang dilalui dan dilakukan oleh seseorang manusia semasa hayatnya di dunia yang fana ini, akan tetap memberi kesan kepada kehidupannya di akhirat nanti .
       
                Hadis di atas jelas menggambarkan tautan antara hidup di dunia dengan kehidupan akhirat yang bakal ditempuhi oleh setiap insan. Hadis ini juga bertujuan membetulkan fahaman sesetengah umat islam yang menolak harta dunia, sedangkan tidang semua urusan dunia itu membawa keburukan kepada umat. Jika setiap urusan dunia dilakukan mengikut cara yang halal dan disertakan dengan niat yang betul, pasti usaha barakah Allah swt akan mengiringi setiap usaha itu.
       
                Bahkan, setiap usaha itu bukan sekadar meranumkan kejayaan di dunia, tetapi juga membuahkan ganjaran yang lebih besar tatkala akhirat menjadi laman kehidupan kita. Jika harta dicari dengan niat supaya mereka tidak perlu meminta-minta kepada sesiapa, Allah swt akan memberkati niatnya itu. Redha Allah akan sentisa mengiringi setiap usaha yang dilakukan andai ia bersulam nawaitu untuk membantu mereka yang memerlukan,
      
                 Namun andai usaha itu bertatahkan harapan untuk mendapatkan sanjungan sesama makhluk, lantas melahirkan rasa megah di sanubari lantaran pujian daripada manusia lain, maka celakalah yang menanti di akhirat nanti.Setiap usaha yang bersandarkan kemegahan duniawi akan mengundang murka Allah swt lantas menjanjikan balasan celaka di akhirat kelak.

Firman Allah swt:

“ Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masu ke dalam kubur. Sekali-kali tidak ! Kelak kamu akan mengetahui ( akibat perbuatanmu itu ),Kemudian sekali-kali tidak ! Kelak kamu akan mengetahui.Sekali-kali tidak ! Sekiranya kamu mengetahuinya dengan pasti, nescaya kamu benar-benar akan melihat nreraka jahim, kemudian kamu benar-benar akan melihatnya dengan mata kepala sendiri, kemudian kamu benar-benar akan ditanya pada hari iti tentang kenikmatan ( yang megah didunia itu )”.
                                      
                           ( At-Takathur : 102 :1-8 )
        
             Kalam Allah s.w.t di atas peringatan penting buat sekalian manusia khususnya kepada mereka yang mencari harta kejayaan dengan tujuan untuk menunjuk-nunjuk dan bermegah-megah dengan apa yang mereka miliki.Mereka lupa betapa setiap yang mereka miliki itu adalah kurnian Allah s.w.t yang seharusnya disyukuri, bukan dimegahkan dengan rasa takbur. Mereka juga lupa betapa segala kurniaan itu juga adalah suatu ujian yang diturunkan Allah s.w.r bagi menguji keimanan penerimanya. Bahkan ia juga ujian untuk menguji sama ada mereka mampu memikul amanah yang telah dipertanggungjawabkan atau akan hanyut dalam nikmat duniawi yang fana yang kelak akan mencampakkan mereka kedalam api neraka jahanam.

Rasulullah S.A.W bersabda :
“ Jika engkau melihat Allah S.W.T memberi (harta) duniawi kepada seseorang hamba di atas perbuatan maksiat yang dia sukai , itu adalah istidraj (tipuan yang memperdayakan)”.
                                             
                                   ( Musnad Ahmad:16673 )

               Titip pesan Rasulullah S.A.W ini adalah wasiat penting untuk setiap manusia. Ia lahir daripada kasih sayang yang dimanisfestasikan baginda demi melihat umatnya sentiasa dinaungi redha Allah S.W.T lantas terhijab daripada murka Yang Maha Esa. Betapa nyali kasih saying baginda sentiasa menumpahkan pesan kepada kita untuk dikutip menjadi pedoman agar tidak terpedaya dengan tipu daya yang akan menyeret kita ke lembah kemurkaan-Nya.
         
               Pesanan Rasulullah S.A.W ini menitipkan betapa orang yang banyak harta, bergantung kepada dunia yang fana, andai tidak disertakan dengan keimanan yang ampuh akan dapat memalingkan dirinya daripada beribadah dan melaksanakan kewajipan yang ditetapkan kepada dirinya dengan sempurna. Walha, harta kekayaan yang halal dan segala kurniaan Allah S.W.T kepada manusia itu boleh saja menjadi jambatan emas untuk kita mendekatkan diri dan meraih sebanyak mungkin redha-Nya. Asal sahaja kita sentiasa mencicipkan dengan rasa syukur lantas menggunakannya ke jalan yang benar, serta menjadikannaya sebagai sebahagian daripada ibadah yang dapat mendekatkan diri kepada Allah S.W.T.

Yahya bin Muaz berkata:

“ Aku sama sekali tidak memerintahkan mu untuk meninggalkan dunia tetapi aku memerintahkanmu supaya meninggalkan dosa-dosa. Meninggalkan dunia adalah keutamaan tetapi meninggalkan dosa adalah kewajipan. Sesungguhnya menegakkan kewajipan adalah lebih penting daripada sebuah keutamaan (yang sifatnya tidak wajib)”.
   
               Sangat jelas balasan Allah S.W.T kepada mereka yang ingin berbuat demikian. Balasan yang sangat pedih menunggu mereka yang terpaling wajahnya daripada menghadap-Nya lantaran terpedaya dengan muslihat kekayaan dan habuan duniawi. Neraka Jahim menunggu mereka untuk diabadikan sebagai penghuninya. Dan sesungguhnya itulah tempat selayaknya bagi mereka yang suka bermegah-megah dengan harta dunia yang dimiliki.
        
              Jika seseorang itu menembak harta semata-mata untuk kepentingan dunia, dia sesungguhnya tergolong sebagai hamba kepada dunia, sekalipun hata yang dicarinya itu adalah hata yang halal. Hal sebegini biasa terjadi apabila seseorang itu lebih menumpukan sepenuh perhatian, masa dan tenaganya untuk mengumpul harta, tanpa mempedulikan amal ibadahnya kepada Allah S.W.T.
       
              Apabila dia kembali kepada Allah S.W.T kelak, kembalinya dia dalam keadaan tanpa keredhaan Allah S.W.T. Mereka ini adalah golongan yang telah banyak mensia-siakan masa yang dimiliki. Lantaran setiap detik hidupnya hanya menumpukan perhatian untuk mengumpul sebanyak mungkin harta dunia sehingga lupa pada tanggungjawabnya yang hakiki sebagai hamba Allah S.W.T maka ladang dunia tidak mampu menjanjikan tuaian emas di akhirat kelak.
Sesiapa yang mencari dunia untuk dunia, dia hanya akan mendapat dunia. Jiwa mereka juga akan keresahan apabila apa yang dihajati tidak tercapai.
       
              Gulana rasa akan menyelubungi hidup mereka lantaran tidak akan berpuas hati dengan apa yan g ada, malah akan sentiasa merasa apa yang dimiliki tidak mencukupi. Lebih malang, usaha mereka tidak akan terhitung sebagai amal jariah yang layak menerima ganjaran pahala di sisi Allah S.W.T. Di saat dia meninggalkan segala kefanaan dunia itu lewat hembusan nafas yang terakhir, detik-detik yang menakutkan jualah yang akan dilaluinya.
       
             Sebaliknya bagi mereka yang mecari dunia dengan harapan untuk mencapai kejayaan di akhirat kelak , mereka akan sentiasa redha dengan apa yang dikurniakan . Mereka akan sentisa merafakkan kesyukuran ke hadrat Allah s.w.t dengan apa yang diperolehi dan sentiasa merasa cukup dengan kurnia dan rezeki yang dianugerahkan . Hati akan sentisa tenang dan terhindar daripada resah memikirkan dunia. Segala usaha mereka akan dihitung sebagai amal jariah dan ibadah yang akan dibalas dengan pahala. Bahkan , mereka ini,mereka ini bakal menempuhi detik perpisahan dengan dunia dalam keadaan yang sejahtera. Justeru, hendaklah kita sentiasa menginsafi betapa segala apa yang ada di atas muka bumi ini adalah bakal menempuhi detik perpisahan dengan dunia dalam keadaan yang sejahtera.hak mutlak

“ Aku sama sekali tidak memerintahkanmu untuk meninggalkan dunia, tetapi aku memerintahkanmu supaya meninggalkan dosa-dosa”

Allah s.w.t. Ia bukan hak mutlak manusia , melainkan sekadar dipinjamkan kepada kita untuk membolehkan kita merencanakan kejayaan yang lebih besar di akhirat kelak. Harta dan habuan dunia adalah amanah Allah s.w.t kepada manusia. Lantaran itu , ia perlu dikongsikan bersama-sama mereka yang memerlukan.
       
          Lantaran pemilik hakiki adalah Allah s.w.t dan manusia hanya sekadar menerima pinjaman sementara daripada pemiliknya , maka amat perlu bagi manusia sentiasa bermuhasabah dan memastikan agar :

 Mencari dan mendapatkannya dengan cara yang halal.

 Memasang niat yang baik ketika mencari harta :

* Dengan tujuan supaya tidak meminta- minta daripada orang lain ,

* Dengan tujuan untuk menyara leluarga ,

* Dengan tujuan membantu mereka yang memerlukan .
        
                Jika semua ini dapat dipasungkan dalam diri tatkala menembak harta dan habuan duniawi , di akhirat kelak , mereka pasti menjadi tetamu Allah s.w.t yang dialu-alukan . Mereka pasti menemui Allah s.w.t dalam keadaan Dia redha kepadanya . Wajahnya berseri-seri seperti bulan purnama. Ini kerana dia telah menjaga amanah yang Allah s.w.t serahkan kepadanya semasa dia hidup di dunia dengan sebaik-baiknya di samping menggunakannya pada jalan yang diredhai Allah s.w.t.
       
               Misalnya , dalam konteks seorang suami , dia bertanggungjawab mencari nafkah untuk menyara keluarganya.Sebagai seorang suami yang beriman dan sedar akan amanah yang dipikulnya , dia akan memastikan setiap keperluan keluarganya seperti makanan dan minuman yang dicicip keluarganya adalah daripada sumber-sumber yang halal. Bagi memastikan rezeki yang diperoleh datangnya daripada sumber yang halal maka segenap tindak cara dalam pencarian rezeki yang diusahakan adalah mengikut lunas dan piawaian halal yang telah ditetapkan Allah s.w.t . Bukan setakat halal mengikut undang-undang penguasa dunia , bahkan yang lebih diutamakan adalah halal pada pandangan pengusaha sekalian alam ini, iaitu Allah s.w.t. Bahkan jauh sekali dengan cara yang salah seperti menipu , mencuri , menerima rasuah dan sebagainya.
     
              Seorang suami dan ayah yang beriman , akan memastikan keluarganya tidak meneruskan hidup dengan sumber-sumber yang haram. Lantaran mereka yang hidup dengan sumber-sumber haram , tidak akan tenteram dunia dan akhirat. Natijah haramnya sumber rezeki yang disuapkan ke mulut keluarganya akan ditunjukkan Allah s.w.t semasa didunia ini lagi. Misalnya , akhlak anak-anak yang membesar daripada suapan rezeki yang haram tidak akan sehebat akhlak anak-anak yang membesar daripada sumber yang halal. Malah , lebih dahsyat lagi natijah di akhirat pasti tidak akan tertanggung oleh mereka yang menembak harta dan habuan duniawi dari kantung-kantung yang haram.
        
              Di samping itu , redha Allah s.w.t pasti akan mengiringi kembara hidupnya andai setiap usaha mencari rezeki itu disulam dengan niat yang ikhlas dan bernawaitu LilLahi taala. Jika dia mencari dunia dengan niat menunaikan amanah Allah s.w.t serta tidak mahu anak isterinya meminta-minta daripada orang lain untuk makan dan minum , Allah s.w.t pasti akan memberkati usahanya itu. Allah s.w.t akan redha dengannya. Dan setiap usaha itu akan dihitung sebagai amal jariah yang akan diganjarkan pahala .
       
              Begitu juga jika di sudut hatinya terpasung niat untuk membantu jiran tetangganya dengan rezeki diperolehnya. Niat seumpama itu pasti akan diberikan ganjaran yang besar oleh Allah s.w.t . Seseorang yang benar-benar beriman tidak akan tidur lena selagi jirannya kelaparan . Kebimbangan terhadap laknat dan murka Allah s.w.t pasti menggundahkan hatinya. Allah s.w.t melaknati hamba-Nya yang tidur kekenyangan sedangkan jiran terdekatnya kelaparan .
       
            Malah Rasulullah s.a.w sendiri telah menukilkan pesan yang keras terhadap mereka yang terlepas pandang kepada jiran mereka yang dirundung malang. Sabda baginda :

“ Bukanlah daripada kalangan orang yang beriman , apabila dia dalam keadaan kekenyangan , sedangkan jirannya dalam keadaan kelaparan”.
                                     
                                   ( Al-Mukjam Al-Kabir : 750 )
               
              Justeru, perihal  menembak  harta  dan  habuan  dunia  amat  diambil berat  oleh  para  sahabat  pada  zaman  Rasulullah s.a.w.Mereka  begitu  memperhatikan  setiap  amaran  Allah s.w.t dalam  hal  mencari kekayaan  dunia.Pesan  Rasulullah s.a.w  juga  sentisa  menjadi  pedoman  demi  memastikan  setiap  rezeki yang  mereka  peroleh  tidak  bisa  memalingkan  hati  mereka  daripada  Allah s.w.t.Jerat  tipu  daya  dunia  sentiasa  diawasi,kerana  telah  mereka  abadikan setiap denyut nafas kehidupan mereka untuk mencari  keredhaan  Allah s.w.t demi  memastikan  laman  kehidupan  akhirat  kelak  terhindar  daripada  nyalaan  api  neraka.
                   
              Akan tetapi,ini bukan bermakna  para  sahabat  Radhiyallah  hu  anhu  menolak  dunia.
Tidak  sesekali  mereka  meminggirkan  dunia  lantaran  keasyikan  memburu  akhirat.Sebaliknya, mereka  memastikan  dunia  menjadi  ladang  nan  subur  agar  di akhirat nantibisa  mereka  tuai  hasil  yang  penuh  nikmat.Hakikat  kesinambungan  hidup  antara  dunia  dan  akhirat  sentiasa  mereka  hayati.
Lantas  dunia  di kiri  dan  akhirat  di kanan, kedua-duanya  dikendong  tanpa  terlepas.
            
             Buktinya, ramai  sahabat  pada  zaman  Rasulullah s.a.w  adalah  hartawan.Namun, kekayaan  dunia  tidak  pernah  melalaikan  mereka.Habuan  dunia  sedikitpun  tidak  mampu  menghanyutkan  mereka  di lautan  alpa.Sebaliknya, mereka  sangat  zuhud  dan  tidak  mengumpul  kekayaan  dengan  niat  untuk  bermegah-megah.Sebaliknya  harta  yang  mereka  miliki  itu  digunakan  mengikut  apa  yang  disarankan  Rasulullah s.a.w dan  juga  yang  diperintahkan  oleh  Allah s.w.t.
Mereka  mengabadikan  harta  dan kekayaan dunia untuk menunaikan amanah  yang  telah  dipertanggungjawabkan dan dalam  masa  yang  sama  menginfakan  harta  mereka  kepada  perjuangan  menegakkan  islam.
           
              Bahkan apa yang mereka  miliki  turut  dapat  dinikmati  oleh  umat  islam  lain  yang  memerlukan.
Sahabat-sahabat  baginda  seperti  Uthan  bin  Affan, Abdul  Rahman  bin  Auf serta ramai lagi adalah antara contoh terbaik umat islam yang zuhud dan tidak pernah terjerat dengan tipu daya harta dunia.
Mereka  tidak  pernah  berbangga  dengan  harta  yang  mereka  miliki,
malah mereka sangup mengeluarkan apa sahaja harta yang mereka miliki untuk kepentingan umat islam.
          
               Semua ini berlaku lantaran keimanan mereka serta keyakinan  terhadap  janji-janji  Allah s.w.t.
Dan  segalanya  itu  bertitik  tolak  daripada  keampuhan  akidah  mereka.
Menginsafi  betapa  setiap  yang  mereka  lakukan  di atas  muka  bumi  ini  terhintung  dalam
lingkaran ‘pahala-dosa’ yang  menjadi  penentu  kehidupan  akhirat  kelak,
maka  mereka tidak pernah  lokek  untuk  mengembalikan  pemberian  Allah s.w.t
kepada  pihak  yang  memerlukan.
          
             Bahkan  disisi  mereka  tiada  yang  lebih  bermakna dan berharga  selain  daripada  menginfakan
segala  harta  dan  kekayaan  dunia  yang  dianugerahkan  Allah s.w.t ke jalan-jalan  yang  mampu
membawa  mereka  untuk  meraih  keredhaan  Yang  Maha  Esa.
Ini  kerana, mereka  yakin  betapa  keredhaan  Allah s.w.t  itu  akan  menukilkan  nama-nama  mereka
dipintu  syurga  dan  terhindar  daripada  menjadi  habuan  api  neraka.
        
‘ Aun bin  Abdullah  berkata :
“ Dunia  dan  akhirat  di dalam  hati  bagaikan  dua  sisi timbangan.
Jika  salah  satunya  lebih  berat, sisi  yang  lainnya  akan  lebih  ringan ”.
                                   
                                 ( Tazkiyatun  Nufus :129 )
         
                Justeru , setiap  manusia  wajib  menginsafi  betapa  dunia  dan  akhirat  tidak  terpisah  kehidupannya.Biarpun  zahirnya  dunia  dan  akhirat  adalah  alam  yang  berbeza, tetapi  kesinambungannya  tetap  wujud.Tidak  sesekali  apa  yang  dilakukan  di dunia  ini  terlepas  daripada  perhintungan  yang  bakal  menentukan baik  atau  buruknya  kehidupan  seseorang  itu  di akhirat  yang  abadi.Sebaliknya, apa  yang  dilakukan  di dunia  ini  akan  menjadi  penentu  kepada  apa  yang bakal  dilalui  oleh  seseorang  itu  di akhirat.
            
             Dunia  umpama  sebuah  plot  drama  yang  akan  dinilai  oleh  juri  paling  agung  iaitu  Allah s.w.t.
Lantas  penilaian  itu  kelak  akan  menentukan  anugerah  yang  bakal  diraih  oleh  penulis  plot  drama  tersebut.Menjulang  kejayaan  atau  menangisi  kegagalan,segalanya  ditentukan  oleh  lakaran  plot  yang  ditulis  di dunia  ini.
          
            Andai seseorang itu menganggap betapa dunia adalah pentas untuk mencicip nikmat tanpa perlu mempedulikan akhirat, maka  celakalah  yang  bakal  menanti  mereka.Sebaliknya, berjayalah  mereka  andai  menggunakan  segenap  ruang pentas  dunia  ini  untuk  meraih  keredhaan  Allah s.w.t  kerana  janji-Nya  sentisa  benar.Syurga  jua  tempat  bersemayam  yang  abadi  bagi  mereka  yangt  mendapat  keredhaan  Allah s.w.t.
        
            Justeru  nikmatilah  dunia  untuk  kejayaan  akhirat.Itulah  sebenarnya hakikat kehadiran setiap manusia di dunia ini.Dan  jangan  sesekali  akhirat  dilupakan.Ambilah  dunia, nikmatilah  dunia  sehendaknya  tetapi  jangan  sesekali melupakan  akhirat. Seiringkan  kedua-duanya  dalam  roh  dan  jasad  kerana  itulah  yang  sebaik-baiknya bagi  mereka  yang  inginkan  kejayaan  di dunia  dan  akhirat  sebagaimana  yang  sering  dimunajatkan  dalam doa  yang  berbunyi : “ Ya  Allah, kurniakanlah  kepadaku  kebaikan  di dunia, dan kebaikan  di akhirat dan  jauhilah  aku  daripada  azab  api  neraka”.

Abu  Darda’ pernah  berkata :

“ Sesiapa  yang  tidak  merasa  cukup  dengan  dunia, dia  tidak  akan  memiliki  dunia  itu  sama  sekali ”.
                                                            
                                   ( Hidayatul  Auliyaa’ )

Hayatilah Dan Bacalah..

TUNDUKKAN HATI…


(Rahsia keikhlasan Hidup di Dunia Fana )

“Setiap manusia memiliki hawa nafsu dan akal fikiran.
Itulah yang membezakan manusia dengan haiwan,
yanghanya memiliki hawa nafsu. Akan tetapi,
perbuatan menurut hawa nafsu boleh menyebabkan manusia berada dalam
 kesesatan”.

Hayati dan renungilah pengajaran ini….

           Ada seorang lelaki yang jatuh hati kepada seorang wanita. Ketika wanita itu keluar untuk satu keperluannya maka pergilah lelaki itu untuk bersamanya. Sesampainya di kampung yang sunyi ketika orang-orang kampung telah tidur , maka lelaki itu menyampaikan maksud hatinya. Si wanita itu pn menyahut , “Lihat, apakah orang-orang telah tidur semuanya ?”

          Dengan demikian lelaki itu mengira bahawa maksud hatinya hendak dikabulkan . Dia mengelilingi kawasan itu dan melihat-lihat sejenak . Setelah jelas semua orang telah tidur , segera dia menghampiri wanita itu seraya berkata , “benar semua orang telah tidur”.

         Lalu wanita itu bertanya , “ Bagaimanakah pendapatmu dengan Allah? Apakah saat ini , Dia juga tidur ?”

         Lelaki itu menjawab, Sesungguhnya Allah tidak pernah tidur ” .

         Wanita itu lalu berkata, “sesungguhnya Zat yang tidak pernah tidur akan melihat kita meskipun manusia sedang tidur lelap dan tidak melihat kita . Oleh kerananya, Dia lebih berhak kita takuti.”

           Dengan segera lelaki itu meninggalkan perempuan tersebut kerana takutkan Allah. Dia segera pulang ke rumahnya dan bertaubat. Setelah dia meninggal dunia, ada seorang bermimpi bertemu dengannya. Lalu ditanya, Apakah yang dilakukan Allah kepadamu?’

           Lelaki itu menjawab, “ Allah telah mengampuniku kerana ketakutanku dan meninggalkan dosaku.”

          Dipetik daripada Kitab Mukasyafah al-Qulub (karangan Iman al-Ghazali, muka surat 7)…

          Inilah dia maksud bergerak kepada Tundukkan Hati . Coretan yang cuba membelek keikhlasan kita ini , sebenarnya cuba menyemak sebuah kesan terhadap hati daripada segala aktiviti perhambahan .
Semoga kita semua termasuk di kalangan hamba-hamba-Nya yang taat mengabdi . Sebagaimana firman Allah swt dalam surah al-baiyyinah ayat 8:

    “ Allah redha kepada mereka dan merekapun redha kepada-Nya ”